מצוות יישוב הארץ

מצוות יישוב הארץ היא מצווה מדאורייתא שנאמר: "ובאתם וירשתם את הארץ אשר ה' אלוהי אבותיכם נותן לכם(דברים ד,א). . . "וירשתם את הארץ הטובה הזאת"(דברים ד,כב). . .  " ארץ אשר ה' אלוהיך דורש אותה תמיד עיני ה' אלוהיך בה" ( דברים י"א,יב).

במהלך הדורות זכתה מצוות יישוב הארץ למעמד מיוחד, החורג מתחומי ההקשר הדתי. מעבר להיותה מצווה דתית, היא נחשבת גם לצו לאומי, ומיוחסת לה חשיבות רבה כאמצעי לחיזוק הקשר של העם היהודי לארץ ישראל. עד כדי כך שהיא שקולה כנגד כל המצוות. אמרו חז"ל : " ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצוות" (תוספתא דע"ז פה, הב).

ועוד:" שנצטווינו לרשת את הארץ אשר נתן האל יתעלה לאבותינו, לאברהם ליצחק וליעקב, ולא נעזבנה ביד זולתנו מן האומות או לשממה. . .  אם כן מצווה היא לדורות מתחייב בה כל אחד ממנו" ( הרמב"ן )

מצוות יישוב הארץ היא מצווה לאומית ופרטית. היא חלה על עם ישראל כולו כעם ועל כל יהודי ויהודי בנפרד. כל יהודי צריך לשאוף לכך שיהיה לו חלק ונחלה בארץ ישראל.

למרות שרכישת הבעלות על הקרקע ותחושת הקניין  שייכות לעולם החומרי, יש להן ערך רוחני גבוה המשפיע על עוצמת הקשר של העם היהודי לארצו. כל ישראל ערבים זה לזה, לעם ישראל יש נשמה אחת וכל מי שמשתתף בפרויקט איל ( ארץ ישראל לכל ), קושר את עצמו לכלל, מבחינה מעשית ורוחנית. הוא הופך לאחד מאדוני הארץ , בעל בית, המחזיק בחלק מארץ ישראל כקניינו האישי, ובתוך כך מגדיל את ערך הקניין הלאומי של עם ישראל בארץ ישראל.

וכך כותב הריב"ש (רבי יצחק בר ששת-שו"ת הריב"ש- ס"י, ק"א):" הקונה שדה מן הנוכרי ( בארץ ישראל ), היא מצווה גדולה מן העליה (לארץ ישראל), כי העליה לארץ ישראל היא מצווה לשעתה ולעצמו בלבד, אבל יישוב ארץ ישראל אינו מצווה לשעתה, אלא מצווה המתקיימת לעולם היא, ומצווה היא לתועלת לכל ישראל, שלא תשתקע הארץ הקדושה בידי טמאים."

ארץ ישראל  eretz yisrael  Kama  פסיפס